中医，历史千年，各家荟萃，学术纷呈。其中，儒家的阴阳之说，是其精髓之一。
        阴阳理论，从诊断到治疗，乃至康复和养生，几概万物：寒则热之、热之寒之；实则泻之、虚则补之；忧有乐之、妄则唬之均是这一学说的重要治则体现。
        人体且具有自我调整、自我控制、自我修复、自我防御的能力。《素问-汤液醪醴论》所谓＂神不使也＂，即＂病为本，工为标，标夲不得，邪气不服＂。医生的治疗措施只有通过病人的＂神机＂才能发挥其治疗效应，从而＂标本相得，邪气乃服＂。
        当今社会滥用药物以及来自多方面的心理压力和紧张焦虑情绪，是破坏人体自稳调节功能的主要原因。因此《内经》强调治疗疾病的要求：＂上守神，粗守形。＂治病先治神。若病至＂神不使＂时，必不可治。人要康复、完善调控机制，则必先养神，＂精神内守，病安从来。＂
        当今养生有三关键：
        一、养生莫贪生
        养生的内涵是对生命的敬畏，而不是贪生，养生体现了人类的一种忧患意识，一种未雨绸缪的预防思想。宋代理学家张载说过：＂生吾顺矣，殁吾宁矣。＂国医大师裘沛然更是赋诗阐明：养生奥指莫贪生，生死夷然意自平；千古伟人尽黄土，死生小事不须惊。力挺＂把养生置于治疗之先，是中医治疗一贯的理念＂之观点。
        二、养生先养神
        养神的关键是澄心息虑，即消除担忧，消除杂念。《孔丛子-答问》：＂不在劳神，不须苦行，息虑忘则机合自然。＂裘老也说：澄心息虑，并不是说人不要思维。人不能没有思维，问题重在思一定要纯。＂
搞学术要纯真专一，乐此不疲。虽殚精竭虑，但无碍身体。反之，心术不正，嗜欲无穷，食色劳神，往往导致食不甘味，卧无酣梦，神气受伤，影响了人体的自我调节功能，所以难以达到常人应享的年寿。只有澄心，才能浩气长存，威武不能屈，富贵不能淫；只有息虑，才能志存高远，心胸坦荡，形神俱佳。
        三、养生贵适度
        养生固然重要，但须把握好度。例如：
        饮食之度就是孙思邈说的＂饥中饱，饱中饥＂。
        劳逸之度就是《内经》所说的＂起居有常，不妄作劳＂。
        运动之度要求＂动而中节＂，＂形劳而不倦＂。
        房室之度要求＂欲不可绝，亦不可纵＂。
        悲欢之度就是孔子所说的＂乐而不淫，哀而不伤＂。
        等等。
        当今社会生活中有过度检查、过度治疗现象，但也有过度养生，从而导致人体阴阳失衡，产生病症者，当引以为戒。   

专家介绍：
邱景川

职称：副主任医师
门诊时间：每周二、四、六上午，每周三、五全天
擅长：
1、中西医结合治疗老慢支、肺心病等呼吸和心血管系统疾病，更擅经方时方治疗外感疾病。
2、各型关节炎、痛风、运动系统损伤、退行性骨关节疾病等中西医结合治疗。
3、头体针及穴位埋注治疗小儿遗尿、面神经麻痹、脑卒中后遗症等疾病。
4、小儿咳症、疳症厌食、肠胃功能紊乱等儿科疾病的中医治疗。